Partager l'article ! Données ethnologiques pour le classement de Tataa: La réputation de rereraa varua ou « point d’envol des âmes » attribuée au promontoi ...
Vendredi 6 avril 2007
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- d’une part transmise oralement par les paripari fenua et autres pehepehe traditionnels que chantent régulièrement les groupes de Himene tarava de Faaa .
- d’autre part inscrite dans de nombreux écrits dont notamment les textes classiques de littérature orale polynésienne d’auteurs de premier ordre comme Teuira HENRY, Pouira à TEAUNA dit TE ARAPO, ou Vonnick BODIN.
Selon la tradition orale polynésienne, le point de départ des âmes se situe en général à
la pointe nord-ouest de chaque île et sur lequel les seuls éléments lithiques sont 2 pierres
Te òfaì ora (la pierre de vie) et Te òfaì pohe (la pierre de mort).
la pointe nord-ouest de chaque île et sur lequel les seuls éléments lithiques sont 2 pierres
Te òfaì ora (la pierre de vie) et Te òfaì pohe (la pierre de mort).
Située à la jonction des communes de Faaa et de Punaauia, le promontoire de Tataa se trouve être le rereraa varua principal pour les habitants de Tahiti.
La pointe nord-ouest de chacune des îles de Polynésie est généralement réservée à cet usage.
Appelée Ke-Kaa (l’équivalent de Te-Taa, ou Ta-Taa) sur l’île de Maui (Hawaii),ou
Kiukiu (qui signifie très ancien) sur l’île de Hiva Oa où se trouve le point de départ des âmes pour tout l’archipel des îles Marquises,
elle est plus souvent nommée Te-Rei-A-Varua, Rere-A-Varua,
avec toutes les variantes linguistiques propres à chaque archipel :
Renga-Vaerua à Mangaia (Cook Islands),
Reinga-Wairua au Cape North (Nouvelle-Zélande),
Leina Kauhane à Ka’ena (Oahu),
Te Rerega (Mangareva) notamment.
avec toutes les variantes linguistiques propres à chaque archipel :
Renga-Vaerua à Mangaia (Cook Islands),
Reinga-Wairua au Cape North (Nouvelle-Zélande),
Leina Kauhane à Ka’ena (Oahu),
Te Rerega (Mangareva) notamment.
Les pointes situées au nord-ouest des îles de la Société sont abrégées aujourd’hui en Terei’a, comme celle de Fitii (Huahine):
(photo : carte Tereia à Huahine) ,
de Patio (Tahaa):
(photo : carte Tereia à Tahaa)
de Tevaitapu (Bora-Bora):
(photo : carte Tereia à Bora-Bora)
de Taatoi (Maupiti):
(photo : carte Tereia Maupiti),
ou portent un nom lié à l’envol des âmes,comme Ti’a Ma’ue sur le motu Tiàraaunu à Tetiàroa:
(photo : carte Tià Maùe à Tetiàroa).
Tataa fait donc partie d’un réseau de points d’envol des âmes qui couvre
l’ensemble des îles du Pacifique.
Toujours respectés par les populations locales, tous ces lieux ont, jusqu’à ce jour, conservé leur état naturel.
l’ensemble des îles du Pacifique.
Toujours respectés par les populations locales, tous ces lieux ont, jusqu’à ce jour, conservé leur état naturel.
Selon les enseignements traditionnels, l’âme plonge toujours dans un bain d’eau très froide pour se « ressourcer » avant de monter sur le promontoire et de quitter Te Ao.
Il s’agit en l’occurrence des 2 sources qui jouxtent le promontoire, c’est-à-dire :
-Punaau côté Punaauia pour les âmes en provenance des districts de la côte Ouest -Vaihuna côté Faaa pour celles provenant des districts de la côte Est.
Si les sources en général sont déjà protégées par la réglementation régissant le domaine public, il convient en plus de reconnaître leur place dans le site du rereraaa varua et de les entourer d’un périmètre de protection.
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